Marco Tulio Cicerón y el Delito.

Autor. Alexis Quiñones

RESUMEN.

La roma antigua fue la cuna del derecho tal como lo conocemos en la actualidad, por lo menos para la civilización occidental. Sin embargo el desarrollo del mismo no pudo darse sin lo que se puede considerar la génesis de todo conocimiento como lo es la filosofía. Con el apoyo de esta ciencia es que se pudo avanzar a lo que es hoy la importante carrera del derecho. El amor a la sabiduría, filosofía, llevo a muchos hombres a querer buscar el bien superior de toda sociedad como lo es la justicia, ese dar a cada quien lo que merece. Ahora bien, esa justicia la imparten los hombres y es allí donde estriba lo más importante de cualquier abogado; convencer al juzgador o a al grupo que decide que el defendido o el acusado ha actuado de manera que se merece la libertad o la pena. Una máxima dentro del ejercicio de la abogacía indica que el derecho se aprende leyendo y se ejerce pensando y no hay mejor manera de describir el ejercicio de la filosofía que no sea esta premisa. Es decir, derecho y filosofía van de la mano. Marco Tulio Cicerón condensa esta dualidad de una manera tan exitosa que en sus años de ejercicio como jurista represento para el triunfos y aciertos importantes. Este ciudadano romano a través de la oratoria, la retórica y otras ramas filosóficas logro condensar el arte de la influencia a sus congéneres para que apoyaran sus tesis y así darle forma a la justicia. En el desarrollo del tema se puede observar como sus discursos unidos a su ímpetu, el conocimiento de la ley y su interés por contribuir al establecimiento de una República Romana fuerte dieron origen a prácticas que aún permanecen en el tiempo y se puedan considerar una manera ética de ejercer el Derecho.

Palabras claves: Filosofía, discurso, oratoria, retorica, derecho, Verrinas, Catilina, De Legibus

SUMMARY

Ancient Rome was the birthplace of the law as we know it today, at least for Western civilization. However the development failed to realize it without what may be considered the genesis of all knowledge such as philosophy. With the support of this science is that it could advance to what is today the important career of law. The love of wisdom, philosophy, led to many men want to look for the good of society as a whole as justice, that is give to everyone what they deserve. Now, that justice men taught it and it is there where it is the most important thing any lawyer; convince the judge or group which decides that the defendant or the defendant has acted so it deserves the freedom or the penalty. A maximum within the practice of law indicates that the right learn reading and there is thinking, there is no better way to describe the exercise of philosophy that is not this premise. In other words, law and philosophy go hand in hand. Marco Tulio Cicerón condenses this duality in a very successful way that in their years of practice as lawyer represent for the triumphs and important successes. This Roman citizen through oratory, rhetoric, and other philosophical branches managed to condense the art of influence to their peers that support your thesis and thus give way to justice. In the development of the subject shown as his speeches together with its impetus, the knowledge of law and his interest in contributing to the establishment of a strong Roman Republic gave rise to practices that still remain in the time and can be considered one an ethical manner of exercising the right.

Keywords: philosophy, speech, oratory, rhetoric, law, Verrinas, Catilina, De Legibus

Resumen curricular.

Administrador. Especialista en Gestión de Negocios. Abogado. Cursante de Maestría en Derecho Penal y Criminología Universidad Bicentenaria de Aragua.

Marco Tulio Cicerón, escritor, político, abogado, orador romano. Nacido en Arpinum  el 3 de enero de 106 a. C. fallece ejecutado por orden de Marco Antonio en Formia el 7 de diciembre de 43 a. C.  Su carrera política fue considerable, no obstante, Cicerón es principalmente conocido como el orador más elocuente de Roma y como hombre de letras. En su juventud realizó estudios de derecho, oratoria, literatura y filosofía en Roma, su maestro en derecho fue uno de los más grandes abogados, Escevola y como condiscípulos tuvo a Mario el Joven, Sulpicio, Ático y Craso Orator.  Tuvo una breve carrera militar y tres años de experiencia como abogado defendiendo a ciudadanos privados, realizó viajes a Grecia y Asia, donde continuó sus estudios de filosofía junto a notables como Antíoco de Ascalón y Apolonio Molón. Al regresar a Roma en el 77 a.C. comenzó lo que sería su carrera política, y ya para el 74 a. C. fue elegido miembro del Senado.

Hay que considerar que en los tiempos de la antigua Roma, en este caso la era tardiorepublicana 168 a.C. a 27 a.C., el derecho romano se encontraba dominado por las leyes escritas pero su ejercicio era fundamentalmente oral lo que daba una importancia suprema a la oratoria en este campo. Es importante hacer notorio que la oratoria nació en Sicilia y se desarrolló fundamentalmente en Grecia, de acá pasó a la República romana, donde Marco Tulio Cicerón la perfeccionó.

Otra característica del derecho romano, en la época que nos ocupa, es la influencia que sobre él tiene la filosofía. Se trataba entonces, como debería ser hoy, una mezcla del discurso con efectividad de la oratoria y el amor a la sabiduría que define a la filosofía. Cicerón supo combinar bien estas particularidades para obtener éxito como abogado.

Marco Tulio Cicerón, no escribió acerca de una concepción del delito más sin embargo dio impulso al derecho. Como jurista fue el mayor y más influyente de los abogados romanos de su época, usando sus aptitudes en retórica y oratoria para sentar numerosos precedentes que fueron largamente usados. Apoyándose en la oratoria, la retórica y su conocimiento del derecho pudo resolver problemas que atacaban la República como la conspiración de Catilina de donde surge las catalinarias, o la corrupción y malversación en el caso que presento en la acusación de Gayo Verres. En ambos casos se puede decir actuó como un actual Fiscal General en defensa de la República.

Las Verrinas devienen en el año 70 a.C. Cicerón formuló, a petición del pueblo siciliano, una acusación contra Gayo Verres, corrupto gobernador de Sicilia entre los años 73 y 70 a.C., y a quien defendía Hortensio, un famoso abogado. Tal fue la brillantez oratoria de Cicerón que, tras su primer discurso como acusador, Verres abandonó el caso y se exilió a Massilia (Marsella). De todos modos, Cicerón publicó ese primer discurso y los cinco extensos apartados que debían haber constituido la segunda fase del juicio, y la excelencia del discurso, así como la constatación de los grandes trabajos preliminares, le reportaron de inmediato una enorme fama como abogado y cruzado contra la corrupción.

A diferencia de la práctica en los discursos forenses griegos, que pronunciaba el litigante, en Roma contaba mucho la personalidad y el prestigio del abogado. Cicerón aparece en Verrinas como un hombre joven y valeroso, un hombre «nuevo», con un tono vehemente y hasta declamatorio proclive a la invectiva, que le valió el apoyo de los oyentes y, después, el de los lectores.

En el mismo orden de ideas, las catilinas también representan el trabajo de acusador que realizo Cicerón.  La historia reseña que Catilina, quien se había postulado para el cargo de cónsul tras haber perdido la primera vez, intentó asegurarse la victoria mediante sobornos. Cicerón entonces impulsó una ley prohibiendo maquinaciones de este tipo. Catilina, a su vez, conspiró con sus partidarios para matar a Cicerón y a miembros clave del Senado en el día de la elección.

Un día después de la fecha original de las elecciones, Cicerón habló al Senado sobre el golpe de estado y la respuesta de Catilina fue inmediata y violenta. En respuesta al comportamiento de Catilina, el Senado emitió un senatus consultum ultimum (medida similar al estado de sitio moderno) por el cual quedó suspendida la ley regular y Cicerón, como cónsul, fue investido con poder absoluto.

Cuando finalmente se realizaron las elecciones, Catilina volvió a perder. Anticipando la derrota, los conspiradores ya habían juntado un ejército. El plan era iniciar una insurrección en toda Italia, incendiar Roma y matar a tantos miembros del Senado como fuera posible.

Una vez ocurridos los acontecimientos descritos en los párrafos anteriores la acción de Cicerón derivo en la pronunciación de 4 discursos que se pueden describir así;

El 1er discurso Oratio in Catilinam Prima in Senatu Habita represento la acusación de Catilina como responsable de soborno para ocupar el cargo de Cónsul, este al  verse obstaculizado por Cicerón, opto por un golpe de estado y el asesinato de algunos miembros del Senado. Ambas conductas fueron puestas en evidencia y desmantelada por Cicerón quien actuó rápidamente como lo haría un investigador y fiscal en el presente.

El 2do viene a ser Oratio in Catilinam Secunda in Senatu Habita ad Populum En este discurso, Cicerón informó a los habitantes de Roma que Catilina había abandonado la ciudad, no partiendo hacia el exilio como se rumoreaba, sino para unirse al ejército rebelde con el que pensaba derrocar el gobierno del Senado y del Pueblo de Roma. Pudiera decirse que representa la 1era exposición de las pruebas que incriminan al autor intelectual de un hecho punible en un juicio actual. Lamentablemente esta acción trae como consecuencia la persecución de Catilina quien al verse derrotado opta por el suicidio lo que no permite la acción ejemplarizante de la pena ante el pueblo romano.

El 3er discurso Oratio in Catilinam Tertia ad Populum Ciceron hace publica las confesiones de todos los cómplices de Catilina. Ante el entusiasmo general, que atribuía el éxito a Cicerón, éste dijo no pedir nada para sí salvo la gratitud de Roma, y reconoció que esta victoria había sido más complicada que cualquiera ganada en el extranjero, pues los enemigos eran también ciudadanos de Roma. Se estaría acá ante lo que pudiera representar la exposición de las pruebas en un juicio actual para los cómplices o participes de un hecho punible.

El 4to discurso Oratio in Catilinam Quartum in Senatu Habita En el cuarto y último discurso, Cicerón estableció las bases de la argumentación que subsiguientes oradores (principalmente Catón) emplearían en el juicio y posterior ejecución de los conspiradores. De este discurso resulta la pena de muerte de los acusados, esto supuso que algunos políticos prominentes vieran a Cicerón como un ser despiadado que no permitió la defensa de los acusados lo cual no encuadra en el caso pues la mayoría solo quería evitar que si ellos mismos se vieran en la misma situación a futuro no perdieran la vida por sus acciones.

Para complementar la obra escrita de Cicerón como abogado  se encuentra De legibus escrito alrededor del 52 a. C. Cicerón adhiere a la doctrina estoica según la cual las leyes no son el fruto de simples convenciones, sino que se fundamentan en el Derecho natural, basado en la razón innata de todos los hombres. Se presenta en tres libros que son;

Libro I, partiendo de las teorías estoicas de Panecio y Poseidonio, trata de la justicia y de las leyes: la justicia es eterna, mientras que las leyes son transitorias. Por tal motivo las leyes no son perfectas y se deben acercar lo mayor posible a la justicia.

Libro II se habla de las leyes religiosas.

Libro III se detiene sobre las prerrogativas de las varias magistraturas.

Finalmente se puede citar la obra defensiva como abogado de Marco Tulio Cicerón teniendo como mayor exponente el discurso judicial de defensa Pro Archia Poeta, en el cual se explaya en una exitosa defensa de su antiguo maestro el poeta Aulo Licinio Arquias a quien se le acusa de no ser ciudadano romano para así perjudicar al mentor de este, el General Lucio Licinio Lúculo. En este caso Cicerón demuestra poder defender exitosamente a cualquier persona al realizar un brillante trabajo al presentar argumentos y pruebas contundentes que refutan la acusación como lo fueron:

No había un registro oficial de Arquías como ciudadano de Heraclea porque la oficina donde se guardaban los archivos había sido destruida durante la Guerra Social, y que los representantes de 

Heraclea habían testificado que Arquías era ciudadano.

Sí tenía una residencia en Roma.

También aparecía en los archivos del pretor Metelo, que eran de confianza.

Arquías no aparecía en los registros del censo romano porque estaba con Lúculo en campaña mientras estos se hicieron.

Finalmente, se puede afirmar, una vez leído el contenido anterior que el trabajo u aporte más significativo de Marco Tulio Cicerón al Derecho Penal se encuentra en la eficaz mezcla de la oratoria, retorica, discursos y otras especialidades de la filosofía y el derecho para una exitosa experiencia jurídica que afianzo aún más la República de Roma y perdura hasta nuestros días.

Conclusiones.

Una vez culminada la investigación queda a manera de conclusión la visión de un personaje como Marco Tulio Cicerón, Abogado, Filosofo, Escritor, Político que en su tiempo supo adecuar la filosofía al derecho penal a través de la oralidad de manera que fuera convincente para los magistrados. El estudio de las letras, la oratoria, la retórica, y su visión blindada de la ética le permitió quedar para la posteridad como un pilar del derecho romano. La técnica de la oralidad en los pleitos judiciales que se practicaba en su tiempo lo impulso a leer con detenimiento los conocimientos de justicia que se tenían no solo en Roma sino también en Grecia y parte de Asia. Es así como llevo de un lado a otro el conocimiento fortaleciendo aún más a Roma como República. Es importante considerar que el derecho sustantivo y positivo se estaba instaurando de manera si se quiere incipiente en su momento, aun se presentaba el Iusnaturalismo como forma de impartir justicia.

En ese sentido, Marco Tulio Cicerón irrumpe de manera determinante en el uso de las artes filosóficas para hacer más fuerte al derecho, en una de sus más conocidas actuaciones como lo es las Catilinarias se puede observar como actúa como fiscal, hace presente la prueba de manera fehaciente y convence de manera que el resultado acaba con una conspiración contra la República. Basa Cicerón su brillante trabajo en la ética, su amor a la patria y de alguna manera su propio ego. En el mismo orden de ideas en el caso de las Verrinas su brillante alocución llego a tocar a su acusado de manera tal que sin conocer el fallo decide huir de la ciudad a fin de protegerse ante la pena que se le podía aplicar.

Finalmente su trabajo como defensor deja sus frutos y demuestra que puede operar tanto como acusador al igual que en la defensa. Esta conjugación de actividades de manera exitosa afianza su fama y reconocimiento como jurista. Es importante aclarar que aun cuando pudiera Cicerón vivir los últimos tiempos del Derecho natural, su mayor aporte al Derecho está en la aplicación de la filosofía al derecho para así crear una sólida base de conocimiento que perdurara en el tiempo. El dejar por escrito sus discursos, sus estrategias y sus resultados contribuye a cimentar un derecho positivo fuerte y perdurable.   

Referencias.

https://es.wikipedia.org/wiki/Cicerón

http://www.editorialgredos.com/biblioteca_clasica_gredos/_182_discursos

https://es.wikipedia.org/wiki/Catilinarias_(Cicerón)

You Tube

https://www.youtube.com/watch?v=f_1LUlKFCZ4 Biografía y Obra de Marco Tulio Cicerón